サプライズ 「海を抱きしめて」と「時代遅れの恋人たち」
☆メリークリスマス♪ 今年もあとわずかとなりました。 この場をお借りして友人、知人、お客さま、ご近所さま、いろいろかかわりを持ってくださった皆様。 今年も本当にありがとうございました。 心より感謝いたしますm(_ _)m
去年のクリスマスは、☆メリークリスマス 前編 ☆メリークリスマス 後編 と、動画撮影して記事を書きましたが、気持ち的には何ら変わっていません。
今回は選挙応援で、動画撮影していたので時間がありませんでしたので申し訳けありません。(>_<)
それでも何とか、今年も何か気持ちサプライズを提供させていただきたいところです♪
すでに、主は『未来の法』で明るい未来を指し示してくださっています。 当然、サプライズてんこもりで、来年も奇跡が続出することででしょう。
主よ、ありがとうございます。心より感謝いたします。m(_ _)m
じっくり読み込んで、凡夫なりに頑張りますので、よろしくご指導をお願いします。
チラ見しただけで、ニヤけてしまう感じです。
また、日本を救う陰陽師パワーの抜粋レジュメも作ってコツコツ勉強もしています。(^o^)
☆そうそう、今年は幸福の科学の映画が二本ありましたが、最初の「ファイナルジャッジメント」の挿入歌のＰＶがよくできていて、惹かれるので少しピックアップして話してみたいと思います。(^o^)
映画ファイネルジャッジメントを、御覧になられた方しか分からないかも知れませんが、稟ちゃん（役）の揺れ動く心情を見事な表現で歌い上げていますね。（曲も、歌も、映像も素敵）
今後、世界各国で観られることを考えると、女性の『信仰ガール』といったような裾野を拡げる新ジャンルを作るくらいの強い影響を及ぼすと思います。
これを観たら、男性も『信仰ボーイ』として（笑）、主役の鷲尾正悟、中岸憲三を理想のモデルとして、何らかの立派な真理体現者にならないといけない、いやいや、そうなりたい感じになりますね！
現実にここまでハードな、信仰の真理の体現者にならないにしても、「霊的な自己」が五割を超えると、人生が変わると、繁栄思考（Ｐ１０５～１０６）にあります。
『この「霊的な自己」を認識している割合が５０％を超えると、人生が変わってきますし、周りにも、今までと違った現象が起きてくるようになります。 それは、その人の世界観が変わってきたことを意味しているのです。』
というようなことくらいは、実体験させていただきたいものですねぇ♪
鷲尾正悟、稟（リン）、中岸憲三は、当然、誰が観てもソウルメイトでそれぞれの使命を果たします。
一般にソウルメイトというと大抵の女性は、ご自身のロマンチックなお相手を想像されるらしいのですが、広義では「人生の問題集」に深くかかわる問題となる人でもあるらしい（笑）ので、
やはり、そこはできるだけ、少しでも認識を上げ、悟りを上げ、霊的知覚を磨き上げていきたいものですね。
いずれにしてもこのような映画のようなシーンなんかは、常日頃しょっちゅうあるものではありませんから、もう少し一般的なごくふつうの日常に落ち着くのですが、
たとえば、とむすけならロマンティクな話も皆無（苦笑）で、南海ラピートβやＪＲはるか号が、大好きだとか少年の延長を今だ超えないので、好きな歌に写真を使って動画をつくるとかしかネタがない。
まあ、
それが楽しいのですが（笑）。
ということで、
本日、急いで作りましたクリスマス用の特別サプライズです。（主のサプライズとは比較しないでね！）
「ベストにこだわると次の一歩が踏み出せないことが多いので、『次善の策』で決断し、実現できないことは考えない。 実現の可能性が低いことがらについてあれこれ考えるのは時間の無駄。」
というところからの発想で、とにかく手持ちの写真素材でチャチャッと作りました。笑
お楽しみいただけると幸いです。m(_ _)m
まずは、↓『海を抱きしめて』 （写真はすべてとむすけ撮影です）
とむすけ自身の、今現在の心境には合わない歌詞かもしれませんが、一般的にはこうしたニーズは多いかも知れませんね。
ただ、海を抱きしめるという気持ち、海を眺めて癒される気持ち、大らかさが取り戻る気持ちは、十二分に体験させていただいています♪
生まれて来なければ よかったなんて
心が つぶやく日は
人ごみに背を向け 会いに行くのさ
なつかしい海に
幼な児よりも ひたむきに
遠い名前を呼んで
汗ばむ心潮風が 洗うにまかせれば
いつのまにか生きることが
また好きになるぼくだよ
誰かがぼくよりも まぶしく見えて
心が うつむく時
カモメの笑い声 聞きにいくのさ
いつもの渚に
なんて小さな 悲しみに
ひとは つまずくのだろう
船乗りたちがするように 海を抱きしめれば
忘れかけた大らかさを
またとり戻すぼくだよ
そして、↓『時代遅れの恋人たち』 あらためていい年齢してきて思うことは、長い長い永遠の転生の今が、その過程の途中ですから、万一ロマンチックなソウルメイトがでてきたら、「純粋な思いでお互いに、こういうマインドでいられたらいいなぁ。」と、いうような勝手な願望（爆）ということで。（苦笑）
手のひらに澄んだ水をすくって
お前の喉に 流し込む
そんな不器用で強くやさしい
つながりは ないものか
恋人よ 愛なんて 言葉は捨てろよ
流行りの服も 生き方も 疲れるだけさ
裸足で 青い草を踏みしめ
この腕に かけて来い
飛び上がって もいだ 青いリンゴを
かわるがわるに かじり合う
そんな飾らない だけど確かな
つながりは ないものか
恋人よ 愛なんて言葉は捨てろよ
生まれたままの まごころを くれればいいさ
かわりに誰も やれないものを
その胸に 伝えよう
恋人よ 愛なんて言葉は捨てろよ
ざわめく街は 青ざめた人々ばかり
迷わず熱く 肌を火照らせ
この腕に かけて来い
何らかのサプライズとなりましたら幸いです。
御覧いただきまして、本当にありがとうございました。m(_ _)m
☆ついき党首の政見放送と、ＴＶ出演
☆ついき党首の『政見放送』と、『ＴＶ出演』 これも、とりあえず記事として残しておきますね。
☆第４６回衆議院議員選挙 幸福実現党 近畿ブロック 出陣式 の１日
☆第４６回衆議院議員選挙 幸福実現党 近畿ブロック 出陣式の１日 （平成２４年１２月４日・選挙期間中により、この動画記事のＵＰは控えていました） を、ＶＴＲ撮影させていただく貴重な機会を賜りました。m(_ _)m と、いうのも『出陣式』は特に厳粛なる神事の撮影を含むからです。
左傾化しているマスコミが、今だ『幸福実現党』を正しく報道をしないこともあり、大阪本部の本部長、副本部長さんはじめスタッフの皆さんは、より多くの一般の方々に、この真実を少しでも早く知っていただきたい、世間の嫉妬や中傷、憶測で揶揄されるようなものは（嘘、偽りに振り回されている時間が無駄）一切はない！ということの証明として
こうした『出陣式』（神事）を、すべて公開しているものであります。
幸福実現党は、日本の政治の混迷にあって、より多くの皆様方に本来の政治とは、正義とは、正論とは何なのかを、現在唯一、明らかに示すことのできる先見性抜群の政党であり、
たとえばマルクスのいうような『宗教はアヘン』であるといったような、日本人特有の間違った宗教観、社会主義、共産主義的思想をも正していける力があります。
↑↓出陣前の決意表明。大阪南森町の大阪正心館前で、ついき秀学党首と深田としこ候補
さらに、移動して↓なんば駅前で、中川よしもり候補、深田としこ候補、ついき秀学党首の街宣です。
特に、中川よしもり候補のお話は『サムライ政党』というキーワードで、立党以来の活動総括を簡単にまとめ代弁しているところがあり、これは必聴ですね！
今回の衆議院議員選挙も、この世的な浅薄なる勝ち負けのところだけを見れば、ひとつの議席も取れず惨敗のように見えなくもありません（笑）が、実はそれだけではないのが幸福実現党であります。
ますます、この他力というか、誠に不思議な異次元パワーというものが、目に見えない背後で強く働いていることを、日に日に強く感じさせていただいております。（幼稚な負け惜しみで言っているのではありません）
正しい事を、正しい言論を貫き続けるとは何と素晴らしいことなのでしょうか！
特に現代の陰陽道、陰陽師パワーを学んでいるからかも知れませんが。笑
ヘルメス神よ、主エルカンターレよ、ご指導、誠にありがとうございました。m(_ _)m
☆「仏陀再誕」の政治の部分を読み返す♪
☆振り返ってみると、よもや政党応援（幸福実現党）するなど全く思ってもみませんでした（苦笑）が、とむすけの場合、やはり、安倍晴明公や賀茂光栄さま、賀茂一族様方の陰陽師パワーが背後に働いてのことかも知れませんね。 不思議ですけど。
そこで初心に帰るとよく言いますが、理想の政治とは何なのか、仏神の御心に叶う政(まつりごと)とはどういうものなのか、
そもそも沈黙の仏陀が今の日本の政治を御覧になられて、どのような思いでいらっしゃるのか、せっかくの貴重な機会をいただいていますので、お釈迦様の本心を学ばせていただきたいと考えました。
それには『仏陀再誕』の第４章 政治と経済 の中の政治の部分（Ｐ１５０～１６８）が適切であると考え、その抜粋を再び読み返して素直に、謙虚に学んでみようと思います。
語りかけの言葉で読みやすいと思いますので、よろしければ、ごいっしょに静かな心の目を通して、魂で味わってくだされば幸いです。
諸々の比丘、比丘尼たちよ。（Ｐ１５０）
私の言葉をよく聞きなさい。
私はかってあなたがたに、
心について、心の教えについて、
さまざまに語ってきたはずである。
そして、心の教えとは、
時代を超え、人種を超えて、
いつも妥当する教えであると説いてきたはずである。
しかし、
諸々の比丘、比丘尼たちよ。
あなたがたが生まれているこの時代に、この地域には、
あなたが過去、修行によって学ばなかったものがある。（Ｐ１５１）
あなたがたは今の時代において、
政治をどうとらえたらよいかが、わからないであろう。
あなたがたは今の時代において、
経済をどうとらえたらよいかが、わからないであろう。
その通り。
私は、過去あなたがたに政治の道は説かなかった。
私は、過去あなたがたに経済の道は説かなかった。
私は、過去あなたがたに、政治や経済を離れ、
ただ心の安らかさを求めよ、と説いた。
しかり、しかり。
今の時代においても、
心の平安こそが、
心の調律こそが、
そして、悟りの道こそが、至高の徳であることは変わりがない。（Ｐ１５２）
しかし、
諸々の比丘、比丘尼たちよ。
この時代に、この政治のなかに、この経済のなかに、
生きているあなたがたは、
いかに惑い、いかに戸惑うことであろうか。
そうしたあなたがたをの姿を見ていると、私は涙を禁じえないのである。
比丘、比丘尼たちよ。
しかし、惑ってはならない。
この世に現れたるものは、すべて真実の仏の心が、
何らかのかたちで展開しているのである。
したがって、（Ｐ１５３）
あなたがたは、いたずらに政治から逃れようとするな。
あなたがたは、いたずらに経済から逃れようとするな。
あなたがたの今世の修行は、
この政治のなかにあって、この経済の中にあって、
心清く、心正しく、心穏やかに生きるとは、そして、
仏の心にかなって生きるとは、
いかなることであるかを示すことではないか。
そう、時代は変わった。
されど、永遠の法は変わらない。
この永遠の法を人びとに伝えるためには、
あなたがたは、この世の中のものすべて否定してはならない。
この世の中に潜むあらゆる善を発掘し、（Ｐ１５４）
この世の中に現れる、あらゆる悪を消し去ろうと努力せよ。
そして、そのなかに真の修行者の道を得なければならない。
諸人よ、よく聞きなさい。
私が法を説いているこの日本という国は、
世界をリードする時代に入ってきた。
しかし、世界をリードする国が、
その拠とすべき精神的支柱を持っていない。
これは、憂えるべきことだ。
一家において、主人が、家長が、
心正しくよく働き、皆の者をよくまとめていってこそ、
家庭は繁栄する。（Ｐ１５５）
同じように、国の政治を司る者が、
心清く、心正しく、欲望から離れ、執着から離れて、
そうして民の幸福をのみ考え、
多くの者どもを幸せにすることのみを考えて、政を行うとき、
国は自ずから治まり、そして平らかとなる。
されど、今、この日本には、帰依すべき法がない。
国家が帰依すべき法がない、教えがない。
嘆くべきことである。
私はそう思う。
国家というものを、永遠不滅のように考えているのか。
それは、時代により、地域により、人びとにより、変わってきたものだ。
その名前が変わろうとも、その地域が変わろうとも、（Ｐ１５６）
しかし、その背後にあって永遠不滅の法があった。
永遠なる法があったのだ。
永遠なる法は、仏の心を忠実に地上に顕わさんとして出てきたのだ。
諸人よ、これより後、
あなたがたは修行するのみではならない。
あなたがたは、単に自己修行のみに生きてはならない。
あなたがたが修行する姿そのものが、
多くの者たちを目覚めさせるものではなくてはならない。
あなたがたの修行が、
修行するあなたの群れが、（Ｐ１５７）
世の中を変えてゆくものでなければならない。
私はそう思う。
欲望に成り立っているこの社会を変えてゆくものは、
欲望によっては成り立たないものであろう。
欲望によって混乱している社会を変えてゆくものは、
執着を離れた人々の行動であろう。
私は、そう思う。
真の執着とは、それは仏への道を志すこと。
この大いなる真の執着は、何人も持ってよいのものである。
されども、偽りの執着とは、（Ｐ１５８）
この地上にのみに、自らの身を置き、
この地上においてのみ、自らを生きやすくせんとする心である。
このような偽りの執着を捨て去り、
大いなる執着を、
真なる執着を、
仏へと向かう執着を持つことは大事だ。
執着という言葉は悪いかもしれないが、
執着とは愛着と言い換えてもよい。
いや、強い牽引力と言ってもよい。
強い結びつける力と言ってもよい。（Ｐ１５９）
仏へと、限りなく自らを高めてゆく力を言ってもよい。
さすれば、あなたがたはこれより後、
この世の中の在り方を変えよ。
この世の中の姿を変えよ。
この世の中の仕組みを変えよ。
唯一の力によって。
大いなる仏と一体化する力によって。
そうして、この世的なる執着を断った平和な心によって。
世の中を変えるに、
革命をもってするという人もいる。（Ｐ１６０）
暴力をもってするという人もいる。
流血をもってするという人もいる。
しかし、私はそのような考えをとらない。
世の中をかえてゆくには、平和な心が大事である。
もし、暴力によって国家が覆ったところで、
その新しい国家もまた、いずれの日か暴力によって倒されるであろう。
流血によってなされた革命は、
やがておびただしい流血を招き寄せるようになるであろう。
そうであってはならない。
世の中を変えてゆく時に、
あくまでも心の平静を大事にしなければならない。（Ｐ１６１）
心の平安を大切にしなければならない。
調和を基準として世の中を変えてゆかねばならない。
極端なものを去り、調和を中心とし、
すべてのものが栄えるをもってよしとせねばならない。
今の日本という国の政治を見ていて、
いちばん嘆かわしい点がここにある。
諸党派相争い、自らの利害を主張し合う。
これを民主主義と言う人もいるのであろうが、
こうした政治が、決して仏の心にかなうとは、私は思わない。（Ｐ１６２）
ほんとうに仏の心にかなうのならば、
ほんとうは、諸党派相まって、
ほんとうに世の中を、人びとの心を、
明るくし、幸せにしてゆくには、どうしたらよいかということを、
真剣に考え合わなければならない。
真剣に提案し合わなければならない。
欲望の民主主義は真実の政治ではないということを知らねばならない。
欲望に基づいて互いの利権を主張し合うことをもって、
自由と混同してはならない。
自由とは欲望の自由ではない。
自由とは欲望を競わせることではない。
そんなことがほんとうの民主主義であってはならない。（Ｐ１６３）
欲望の民主主義であってはならない。
自らの政治の利便のために、
欲望のために、候補者を選び、
そしてそのためだけに政治をやらせてはならない。
そうであってはならない。
より多くの人々が、
いや、万人が満足できるような社会をつくり出してこそ、
はじめて素晴らしい政治だと言えるのだ。
そのためには、心から争いを去ることが大事だ。
心から争いを去らねば、真の調和は生まれない。（Ｐ１６４）
今、いろいろな政党が相争っている。
仏の目から見て、これがいかに嘆かわしいことであるかわかるか。
また、同一政党のなかにおいても、各派が相争い、
自らが首長になろうとして、競争している。
それはそれで進歩の原理にかなうところもあるのではあろうが、
しかし、「それにしても……」という感が拭えないのはなぜであろうか。
それは、人びとに、
争いことを好む人を上には置きたくない、
という気持ちがあるからなのだ。
下々の者が争うということは、
見ようによっては、
子供たちの他愛もない喧嘩のようにも見えるであろう。（Ｐ１６５）
しかし、自らの上なる人、
人びとの上に立つ人たちが相争う姿を見て、
どうして国民が心穏やかに生きてゆくことができるだろうか。
争いを上に置いて、下が、何ゆえに穏やかになるだろうか。
調和できるであろうか。
調律できるであろうか。
そんなことは、矛盾でしかない。
矛盾以外の何ものでもない。
人の上に立たんとする者は、
秩序と調和というものを大切にしなくてはならない。
そして、常に多くの人に見られ、
多くの人びとに、（Ｐ１６６）
徳ある人として尊敬される人間でなくてはならないと思う。
国会という国の政治を論議する場において、
粗暴な言動は許されない。
人間として恥ずかしい行為は慎まなくてはならない。
そして、いかに自らが当選し、自らの権益を拡張したいからといって、
他を追い落とし、他の人格を批判することがごとき言動は、
厳に慎まなければならない。
そうしたことを、言論の自由と呼んではならない。
私はそう思う。
政治の貧困は、心の貧困に起因する。
政治は、国民から選ばれたる人びとによって行われている。（Ｐ１６７）
国民から選ばれたる人びとが、心不在の政治をするというのであれば、
彼らを選ぶ国民の側にも心が不在していると言わざるをえない。
そんあことであってよいはずはない。
真心の政治をせよ。
誠心誠意、世の中をよくするために行動をする人を選べ。
そういう風潮を出してゆかねばならない。
今の政治は、憂うべきことである。
誰を選ぶか、それがわからないのであるならば、徳高き人をまず選べ。
いちばん徳高き者は誰であるかを互選によって選べ。
数の力でもって決めてはならない。
金銭の多寡によって決めてはならない。（Ｐ１６８）
その人の政治手腕にのみよって決めてはならない。
いかに仏に近き人を選ぶかということが、大事であるのだ。
そうして、政治の中には、
決して諸党派の相争いを持ちこむのではく、
どういうふうなことをするならば、
国民が豊かになり、幸せになれるかということを、
常に念頭におかなければならない。
ああ、なるほどなと、深く
胸に去来する箇所が沢山ありました。
やはり、日本の政治混迷の中にあっては欲得関係なしに真実を貫いていくのが使命かなと、自覚を新たにさせていただきました。 悪想念蔓延の中にあるときこそ、真実の教え、高度な思想に触れて燻重させておくべきなのだろうと思います。
長文にわたり御覧いただきまして、本当にありがとうございました。m(_ _)m
☆北朝鮮ミサイル発射を受け12月12日大川隆法総裁
☆北朝鮮ミサイル発射を受け12月12日大川隆法総裁 経済産業省前街頭演説
3年半前から、国防を一貫して訴えているのは幸福実現党、ただ一つです！
幸福実現党立党以来、撮影取材を続けさせていただいている、とむすけはとても幸せです♪
先見性が非常に高いので、その時は理解できないこともありますが、時間が経てばなるほどということの連続で、正直何度も、何度も目からウロコりました。 それでもまだまだウロコると思います。
先が見えるとはこういうこと、主エルカンターレの偉大さ、救世主の降臨に、心より感謝いたします。m(_ _)m
正直、今も目からウロコっている再中の連続でありますが、一切の嘘無く仏神の正論を貫き通してくださっています。
国師 大川隆法総裁の獅子吼！これが本物の獅子吼です！
【2012,12,12 動画第一弾】
大川隆法・幸福実現党創立者 兼 党名誉総裁 経済産業省前街頭演説
【2012,12,12 動画第二弾】 大川隆法・幸福実現党名誉総裁 渋谷街頭演説
【2012,12,12 動画第三弾】 大川隆法・幸福実現党名誉総裁 新宿街頭演説
※出典はこちら、ＴｈeLibertyweb こちらでは文字でも、その詳細も御覧いただけます。
おっと、動画も文字情報も、早くも非公開ですね。 残念。 中味が濃いので是非ご購読を(^o^)/~~~
☆幸福実現党 大阪 第１９区 豊田たかひさ候補 大阪府庁で記者会見
☆平成２４年１１月２６日（月）ＰＭ２：００～ 幸福実現党 大阪 大阪府庁で行われました記者会見の様子を、動画撮影させていただく機会を賜りました。
小選挙区の大阪第１９区の【豊田たかひさ候補】の記者会見、真摯なお訴えです。 立党以来、その主張、政策にブレは全然ありませんね。 これは本当に素晴らしいことだと思います。
※豊田たかひさ候補の幸福実現党ＨＰ
※豊田たかひさ候補のブログ
記者会見終了後の例によって、大阪府庁前で大阪城をバックにした『記念写真』です。(^o^)
※少しだけおまけ
さらに「記念写真」撮影後、帰りに大阪城公園で撮った紅葉です。
たまたま、紅葉と落葉のバランスのピークと、そして雨あがりの曇天でしっとりとしたウエット感豊富な色彩を、心静かに撮影することができて、とっても気分がよかったです♪
ご覧いただきまして、ありがとうございました。 心より感謝いたします。m(_ _)m
☆橿原神宮参拝と五省（ごせい）
☆今回は、久しぶりに神武天皇の「橿原神宮」に参拝しました。 (平成２４年１１月２１日水曜日 カメラはK-5＋18～１３５ｍｍと55～300mmの２本です。）
もちろん、【神武天皇は実在した】と、主エルカンターレは仰っています。
この神武天皇（カムヤマトイワレヒコノミコト）の霊言では、チャイナやコリアとの「格の違い」を説かれ、「ムー帝国の再興」も、日本国の使命と、その日本国精神性の気高さの源流がどこにあるのかを、改めて感じて頂くために、ぜひ、ご一読くださいませ。
さて、まずは１９日にありました「幸福実現党」の２０１２年衆院選への取り組みを御覧くださいませ。
もちろん、幸福実現党が今回の選挙において勝利しますように！とお参りしました。
では、いつもどおり、肩の力を抜いて超リラックスして、お気軽に御覧いただければ幸いです。
おっと掲示板を発見。 零戦とか戦闘機の説明がありますね。 左端には『五省』（ごせい）～って書いてあります。
仏教の反省では八正道が有名ですが、日本海軍にもこうした、「五省」という５つの反省があったようで「省」は「かえりみる」で「深く自己を見つめ、何か人間として至らぬ点はないか」と厳粛に考える心のはたらきをいう。とありますね。
一、至誠(しせい)に悖(もと)るなかりしか （真心に反していなかったか）
一、言行(げんこう)に恥(は)ずるなかりしか （言行に不一致な点はなかったか）
一、気力(きりょく)に缺(か)くるなかりしか （精神力は十分であったか）
一、努力(どりょく)に憾(うら)みなかりしか （十分に努力をしたか）
一、不精(ぶしょう)に亘(わた)るなかりしか （最後まで手を抜かなかったか）
とむすけも『幸福実現党』の選挙応援期間中くらいは、少しばかりでも、こういう気高き精神に触れてみたいですね。 気持ちが引き締まっていいです。
そして、ユーチュブで動画↓も、みつけたので貼り付けますね。
↑「開運おこし」は義母のおみやげに…。 ひとついただきました。
神武天皇（カムヤマトイワレヒコノミコト）様、ありがとうございます。
主エルカンターレよ、本当にありがとうございます。m(_ _)m
「幸福実現党」をこれからも応援し続けますので、今後ともご指導ご加護をよろしくお願い致します。
人を怖がらせるような右翼の街宣車の実態もよくよく調べてみると、いやがらせ過激な演出の工作員の破壊活動だったりしますし、やはり、その資金源はどこから出ているのかというと中国共産党です。
本当の日本人の愛国心が、気高き精神が、信仰心が復権することを心よりお祈りいたします。
今回も、御覧いただきましてありがとうございました。 心より感謝いたします。m(_ _)m
※神武天皇（カムヤマトイワレヒコノミコト）関連記事
☆全国一斉！中国領事館を包囲せよ！デモ・大阪
☆平成２４年１１月１６日（金） 靫公園 １２時２０分集合 コース：靫公園→肥後橋→土佐堀３→靫本町３→靫公園の「中国総領事館近辺」
１１月８日から、中国で共産党大会が行われ、その中で習近平国家主席が誕生。自治区で強硬に思想弾圧や民族浄化を繰り返す覇権主義を野放しにすると、領海侵犯が繰り返され-る尖閣諸島はもちろん、沖縄まで、奪われかねません。
歴史の転換点にある今、本デモに参加される皆様と力を合わせて、軍事力を背景に平和な国際秩序に挑戦する中国の覇権主義対し強く抗議し、日本のみならず、アジアの平和を守-りぬいていこうではありませんか。
※関連 過去記事参照
☆奈良公園の紅葉と『ヤバいほど、好きよ。』
興福寺南円堂の裏
☆この２～３日で急に冷え込んだので、紅葉が綺麗になって来ているだろうと思い、今日の休日は定番の奈良公園一帯を、軽いフォトウォーキングをしました。(^o^)
平成２４年１１月１４日 カメラはＫ-5＋18～135mmの標準ズーム１本のみの超お気軽撮影です。
少しだけ、逆光、半逆光を意識してみました。 とっても、リラックスしてくつろいで御覧いただければ幸いです。 それでは、ゆっくりとお楽しみくださいませ。
ええ感じで、とっても↑くつろいで、いらっしゃいます。笑
いつもながら↑この浮御堂も、強いパワースポット、癒しスポット、芸術スポットですよねぇ♪
いかがでしたでしょうかぁ。
何かしら、紅葉の和み感、くつろぎ感が少しでも、お伝え、お届けできれば幸いです。
今回も御覧いただきまして、本当にありがとうございます。 心より感謝いたします。m(_ _)m
※おまけ↓ 帰りに目についたかわいい鹿のポスター。
花飾りのついたかわいい鹿の表情とキャッチコピー『ヤバいほど、好きよ。』の表現に感心させられたんですが、近づいて見ると、大伴坂上郎女（おおとものさかのうえのいらつめ）が詠まれました。 とあります。
『ヤバいほど、好きよ。』っていう表現が、ほんまに万葉にあるんかいな？と思い
さらに近づいて、奈良の字の上に…。
ここから調べました。↓
恋ひ恋ひて逢へる時だに愛(うつく)しき言(こと)尽くしてよ長くと思はば（万4-661）
【通釈】恋して恋して、やっと逢えた時くらい、情け深い言葉をありったけ言い尽くして下さいな。これからも二人の仲を長く続けようと思うなら。
なるほどぉ、こういう意味やったんかぁ。（笑）
万葉の専門家増山佳延講師に、その大伴坂上郎女と、この歌の背景の詳細を教えてもらわねばぁ。
（その後、１２月１５日京都駅から帰る時に、増山佳延講師と、たまたまご一緒させていただくことになり、その時に詳細をお聞きしました。 ^o^)
それにしても、鹿の表情に託してここまで写真表現できるとは、実に素晴らしいですねぇ♪
☆尖閣への領海侵犯常習化に抗議するデモ －ダイジェスト－
☆尖閣への領海侵犯常習化に抗議するデモ －ダイジェスト－ ５分３６秒に簡素にまとめました。応援させていただいていて、本当にホレボレします！ この気概に脱帽です♪
※今回、特に豊田隆久 大阪19区支部長のこの気概 雄叫び！には圧倒させられました。 とても素晴らしい！最高です！
【日時】 2012年10月16日(火) 11時20分集合
【集合場所】 靭（うつぼ）公園（四ツ橋筋側入り口周辺）
地下鉄四つ橋線本町駅28番出口より北へ3分
【デモコース予定】
靱公園⇒肥後橋⇒土佐堀3⇒靱本町3⇒靱公園
幸福実現党 松島弘典幹事長。 初関西ご登場！ありがたいです。 元気が出ますねぇ！
※おまけ↓ 読んでみましたが、習近平って、それはもうイヤになるほど腹黒いこと極まりないですね。(>_<) 善良なる愛国心、保守の皆様に是非読んでいただきたい驚愕の本音です！
『中国と習近平に未来はあるか』に、反日デモの謎等が詳細が書かれてあります。 動画の一部抜粋はコチラで。
さらに、おまけでこの動画を貼り付けておきますね。